Salon Tout-Art — Avant-garde organique
Au 182, Rue du Château (Paris 14ème), nous avons fait le choix d'ouvrir un lieu de production, marginal — ou en marge —, en rupture avec le marché des savoirs, les institutions et la cacophonie des discours rentables. Esthétiques, littéraires ou politiques, les avants-gardes des siècles précédents, répondant des ruptures qui marquèrent leur temps, n'eurent cependant pas à répondre au défi ingrat de notre ère ; Corruption inédite des puissances du langage et des corps permise par l'essor planétaire d'un positivisme débile. Toute avant-garde, aujourd'hui, ne peut qu'être organique.
L’âme prolétarienne, couche précaire et archaïque de la vie subjective, otage du moi social de l’individu intracapitaliste, est visée par notre action.
Rejoindre le Salon Tout-Art
Le Salon Tout-Art est un espace de vie culturel, intellectuel et artistique, non lucratif, ouvert à tous, offrant un cadre de rencontre vivant, élégant et sans logique de rentabilité. Pour que cette utopie existe, votre adhésion est indispensable...
EXPOSITION Olivier de Sagazan. "De la Saint-face à la Tête-viande
DécouvrirÉcrits marginaux — notes fugitives.
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Chronique diluvienne du Tout-Art et le devenir ...
Mercredi 9 Octobre 2024 (anniversaire de Buñuel), vers 18h45 — le Salon Tout-Art perdit les eaux.
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Mercredi 9 Octobre 2024 (anniversaire de Buñuel), vers 18h45 — le Salon Tout-Art perdit les eaux.
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POLYCENTRATION
L’anti-logique archi-logique du Tout-Art et sa forme Salon
POLYCENTRATION
L’anti-logique archi-logique du Tout-Art et sa forme Salon
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Contribution à une Théorie des Vacances
Étape 1 — Méthodiquement, je fais rejaillir en moi des lambeaux d’enfance : c’est une forme de procédé chamanique, silencieux et gratuit.
Contribution à une Théorie des Vacances
Étape 1 — Méthodiquement, je fais rejaillir en moi des lambeaux d’enfance : c’est une forme de procédé chamanique, silencieux et gratuit.
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DÉCENTREMENT
Arrimés à un Centre dont la vie n’est le Lieu, nous périssons de demeurer hors langage.
DÉCENTREMENT
Arrimés à un Centre dont la vie n’est le Lieu, nous périssons de demeurer hors langage.